Comment les femmes furent autorisées à épouser des femmes en Afrique dans les années 1700

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L’Afrique a été étudiée par des spécialistes du monde entier intrigués par les nombreuses pratiques culturelles et traditionnelles qui ont plusieurs significations et qui ont un impact significatif sur les populations. Alors que certaines pratiques ont disparu du fait de l’exposition à l’occidentalisation, d’autres ont été stoppées pour les dangers qu’elles posent aux victimes, alors que d’autres ont prévalu.

L’une des moins parlées des pratiques culturelles qui ont dominé l’Afrique reste le mariage de femme à femme qui a fonctionné comme un rite de mariage normal dans certaines parties du royaume du Dahomey, de l’est du Nigeria et de certaines parties de l’Afrique australe.

Le mariage, comme toute autre cérémonie, impliquait les deux familles, le paiement de la dot et un rite spécial après lequel une femme jouait le rôle d’une femme et l’autre d’un mari. Le couple vit ensemble et pourrait même avoir des enfants.

Dans une communauté polygame, une femme peut épouser plus d’une femme si elle en a les moyens. Les mariages de femmes ont été bien célébrés et respectés et ils ont été traités comme des personnes normales, comme les hommes et les femmes.

Cependant, il a fallu une femme dotée d’un certain niveau de statut social et d’autorité pour pouvoir épouser une femme et assumer le rôle d’un mari. Les diverses sociétés qui pratiquaient le mariage de femme à femme avaient les mêmes systèmes que ceux qui permettaient à une femme d’épouser une femme comme son épouse.

Les femmes de certaines régions d’Afrique de l’Ouest, notamment du Dahomey et de la communauté Igbo de Nnobi, ont été autorisées à régir le commerce, ce qui leur donnait le pouvoir d’autorité, au même titre que les hommes. Dans le cas où une femme voulait monter plus haut dans la société, elle devait assumer pleinement le rôle d’un homme et ainsi avoir sa femme et sa famille. Ces femmes riches et puissantes ont été autorisées à s’asseoir à la table des hommes et à prendre des décisions qui ont affecté le commerce dans leur société. Après le mariage, elle n’était plus considérée comme une femme et avait même reçu un titre masculin.

Les femmes peuvent également avoir des épouses dans ces communautés par le biais de leurs rôles de prêtresses et de guerrières. C’était surtout en Afrique australe et au Royaume du Dahomey. Les femmes occupant de tels postes étaient autorisées à prendre des filles esclaves ou des jeunes femmes de leur communauté comme épouses qui vivraient avec elles.

Une fille a été déclarée masculine par son père afin de pourvoir un poste vacant normalement occupé par un membre masculin s’il n’avait pas d’enfant masculin. En l’absence de descendance masculine, une fille se voit confier le rôle de fille et prend le rôle d’homme. À l’âge adulte, elle est forcée à épouser une femme qui aurait des enfants pour elle. D’habitude, les femmes qui ont épousé d’autres femmes ont été forcées à avoir des relations sexuelles avec des hommes esclaves et les enfants appartiennent à leur femme.

Habituellement, une femme pouvait épouser une veuve avec des enfants afin de subvenir aux besoins de sa famille et de ses enfants, qui porteraient alors le nom de leur mari. Les maris des femmes avaient généralement des partenaires masculins avec lesquels ils avaient eu des relations sexuelles. Elle n’était pas commode de tomber enceinte, mais si elle le faisait, elle avait le droit d’avorter ou de garder l’enfant que sa femme élèverait après la naissance. L’acceptation des mariages de femmes en Afrique aux XVIIe et XVIIIe siècles montre une forme de progrès de la structure sociale dont l’Afrique pourrait se vanter par rapport à la société occidentale. Cependant, de telles parties de l’histoire ont été omises dans la narration de l’histoire africaine et en particulier de la promotion de la femme dans la structure sociale de l’Afrique.

 

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