Savez-vous pourquoi Nelson Mandela aimait Castro, Kadhafi que l’Occident détestait?

Beaucoup de critiques de l’Occident ont souligné une certaine pauvreté dans l’imagination lorsque les intellectuels occidentaux sont obligés de conceptualiser un monde où ils ne font pas les règles et ne fixent pas de paramètres.

La prémisse de la critique est qu’il existe une lentille d’hétérodoxie idéologique que les intellectuels occidentaux ne peuvent remplacer par rien d’autre. C’est peut-être parce qu’ils sont mal à l’aise avec des perspectives qui ne ressemblent pas à leurs récits culturels.

Toutes les autres perspectives viennent à ces intellectuels à travers le miroir.

Prenez, par exemple, Nelson Mandela et comment il a été perçu aux États-Unis et en Grande-Bretagne. En regardant en arrière dans l’histoire, on remarque une évolution des sentiments au sujet de l’ancien leader sud-africain parmi la classe d’élite des universitaires, des politiciens et des journalistes en Occident.

En 1987, Margaret Thatcher était sûre que Mandela était le chef d’une organisation terroriste appelée le Congrès national africain (ANC). Plus tard, l’ancien Premier ministre britannique a estimé que la libération de Mandela de prison était importante pour tout progrès en Afrique du Sud.

Thatcher n’était pas la seule des méga-réputés à penser que Mandela était un fauteur de troubles et a changé d’avis. Son allié et président américain Ronald Reagan a également été enthousiasmé par Mandela pendant un certain temps.

Nous pouvons applaudir ces dirigeants sur leur maturation de l’ignorance. Mais le fait que Mandela et la majorité noire en Afrique du Sud, en dépit de ce qu’ils avaient soutenu de manière cohérente pendant des décennies, devait être considéré comme antagoniste de la paix et de l’ordre, témoigne d’une obsession occidentale pour une règle de base idéologique.

La paix et l’ordre étaient considérés comme des valeurs supérieures à la justice et à la droite. Est-ce parce que la justice exige des circonstances inconfortables pour les Blancs d’Afrique du Sud qui étaient des gens avec des moyens? Ceux qui préféreraient la paix et la tranquillité pour que le marché libre fonctionne?

Quand ils ont décidé qu’ils aimaient Mandela, l’Occident a essayé de choisir ses amis et ses ennemis pour lui. Ils n’étaient peut-être pas familiers et mal à l’aise avec le Mandela qui a écrit dans son autobiographie de 2008, Long Walk To Freedom :

«J’ai lu le rapport de Blas Roca, le secrétaire général du Parti communautaire de Cuba, sur leurs années en tant qu’organisation illégale sous le régime de Batista. Dans Commando , par Deneys Reitz, j’ai lu des tactiques de guérilla non conventionnelles des généraux Boers pendant la guerre anglo-boer. J’ai lu des œuvres de Che Guevara, de Mao Tse-tung et de Fidel Castro. »

Ou le Mandela qui a visité La Havane, Cuba et a dit :

«Nous admirons les sacrifices du peuple cubain pour maintenir son indépendance et sa souveraineté face à une campagne vicieuse orchestrée par les impérialistes. Nous aussi, nous voulons contrôler notre propre destin. »

Jusqu’à sa mort, les Occidentaux ne comprenaient pas très bien pourquoi Mandela faisait l’éloge de Fidel Castro. Comment et pourquoi Mandela a-t-il trouvé un ennemi de l’Occident un allié confortable?

Ils peuvent trouver leur réponse ici, dans ce que Mandela a dit à Castro lors d’un événement public à La Havane:

“Qui a formé notre peuple, qui nous a donné des ressources, qui a aidé tant de nos soldats, nos médecins?”

C’était les Cubains – et aussi Mouammar Kadhafi , un autre ennemi préféré de l’Occident. Kadhafi a financé clandestinement la résistance armée de l’ANC au gouvernement d’apartheid pendant des années.

Ce n’était pas simplement que Mandela était reconnaissant envers Kadhafi et Castro, mais il pensait également qu’ils étaient des exemples de la manière de répondre à l’impérialisme incessant de l’Occident. Un autre point à cet égard est que Mandela se considérait également comme un socialiste, ou du moins un homme en faveur d’un mécanisme collectiviste pour le pouvoir et les relations matérielles.

Mais il ne s’est pas laissé piéger dans une prison idéologique auto-imposée. Comme l’a expliqué Jake Bright , «Mandela embrasserait la voie du marché ouvert qui a conduit à [la croissance]… remarquable compte tenu de l’African National Congress (ANC) et de ses propres tendances marxistes-communistes».

C’est presque comme si Mandela était ouverte à une variété qui pimenterait la qualité de vie. Nous ne devons pas oublier que contre les sentiments de la plupart des habitants du pays, Mandela a salué le rôle de la minorité blanche dans la construction de la nouvelle Afrique du Sud.

Le Mandela que nous avons à la fin, étant donné les préjugés avec lesquels chaque partie aime le revendiquer, a été mieux décrit par lui-même lors d’une visite aux États-Unis en 1990.

Lorsqu’on lui a demandé pourquoi il se réchauffe à des gens comme Yasser Arafat, Castro et Kadhafi, Mandela a répondu: «L’une des erreurs que certains analystes politiques font est de penser que leurs ennemis devraient être nos ennemis.»

C’était un homme qui n’allait pas hériter des ennemis de qui que ce soit ni se limiter à une hétérodoxie dépassée.

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