Refusant d’être baptisé catholique, ce roi rwandais a été destitué par les Belges en 1931

Lorsque Yuhi Musinga devint roi au Rwanda en 1896, sa légitimité fut revendiquée, son accession au pouvoir par un coup d’Etat renversant le roi Rutarindwa, authentique successeur du roi Kigeli IV Rwabugiri, décédé en 1895.Kigeli IV, au cours de ses 35 années de règne, a accueilli les premiers explorateurs européens au Rwanda et a considérablement agrandi le royaume. Ses efforts pour centraliser son pouvoir ont conduit à l’assujettissement permanent de la majorité hutu et à la création d’un clivage ethnique ou racial qui hante le Rwanda à ce jour, selon les archives.C’est dans ce contexte que le roi Yuhi Musinga a pris le pouvoir en 1896, dirigeant pendant la période du colonialisme allemand et belge et l’ayant amèrement souffert.Son trône aurait dû être pour Mibambwe IV Rutarindwa, le successeur originel et fils de Kigeli IV du clan Abahindiro. Mais au bout d’un an, une des épouses de Kigeli du clan Abeega complote avec ses parents tutsis de faire placer Musinga, son propre fils, sur le trône. Rutarindwa et ses partisans se suicideront en tant que roi Musinga.Cependant, en raison de la centralisation du pouvoir par Kigeli, le colonialiste européen avait la possibilité de poursuivre la domination indirecte sur le Rwanda par le biais de Musinga.

Cela finirait par nuire à son administration.Yuhi V Musinga avec des membres de la Cour royale du Rwanda. Crédit Pic: Maison Royale du RwandaMusinga, dans ses premières années, collaborerait avec le gouvernement allemand pour renforcer sa propre parenté, mais serait destitué des décennies plus tard, lorsque les Belges prendraient la relève des Allemands.Musinga avait refusé avec véhémence de travailler avec des chefs subalternes et ne voulait pas se faire baptiser catholique, ce qui a entraîné sa chute en 1931. Né en 1883, Musinga a assumé le pouvoir à l’adolescence, mais est devenu au fil des ans une «figure impressionnante et éminemment royale, son comportement se révélant à la fois autoritaire et de bienveillance paternelle». Selon la Maison royale du Rwanda, il a régné de manière ferme et sage sur son royaume et a maintenu une prise ferme sur les rênes du pouvoir tout au long des premières années de son règne. Il avait tenté de limiter les nombreuses demandes formulées par les puissances coloniales allemandes à l’époque, mais il avait vite compris qu’elles avaient le dessus, notamment en termes de guerre mécanisée et de technologie militaire, selon le rapport de la Maison royale du Rwanda. Cela a finalement conduit à un certain nombre de concessions faites aux autorités allemandes au cours des années.

Les Allemands ont également été habitués à réaffirmer l’autorité royale sur d’autres chefferies autonomes et ils (les délégués de la cour) ont servi d’administrateurs coloniaux, a déclaré The New Times.Musinga avec les missionnaires des Pères Blancs. Crédit Pic: Maison Royale du Rwanda En 1899, Musinga reconnut officiellement le «protectorat» allemand, connu sous le nom de Deutsch-Ostafrika, et autorisa à contrecœur la fondation d’un monastère catholique à Save. Le monastère catholique était géré par l’ordre des Pères Blancs, un puissant missionnaire. Le monastère finirait par céder le pas à la conversion de la plus grande partie du pays à la religion catholique romaine.Musinga, qui a refusé d’être baptisé dans la religion catholique romaine, s’était montré très méfiant vis-à-vis des missionnaires européens dont les activités, selon lui, visaient en grande partie à éroder son autorité royale suprême déjà attaquée.

Lorsque le régime indirect allemand a pris fin après avoir été remplacé par des Belges, la situation s’aggrava pour Musinga, qui luttait pour reprendre le pouvoir à la fin de 1929 et rétablir le contrôle de son royaume. Les Belges, alors dirigés par le nouveau gouverneur du Ruanda-Urundi, Charles Voisin, faisaient également tout leur possible pour le renvoyer. Étant contre le christianisme et maintenant en contradiction avec les Pères Blancs, les Belges croyaient que Musinga devait être disposé et que son fils, Rudahigwa, devait être fait roi. Rudahigwa s’était alors converti au christianisme pour la plus grande joie des colonialistes et des missionnaires. Musinga continuait de subir les foudres des puissances coloniales et rejetterait un uniforme bleu ciel avec une tresse en or présentée par les Belges pour une robe ornée de perles et une peau de léopard, a déclaré The New Times. Le 12 novembre 1931, l’administration belge met en place un nouveau programme économique qui devrait mettre fin à Musinga. Selon The New Times, le matin de l’annonce du programme, le gouverneur a informé Musinga de la décision prise et l’a ordonné d’être prêt à partir dans les 48 heures pour Kamembe, au sud-ouest du Rwanda, qui serait sa future patrie. Yuhi V Musinga. Crédit Pic: Maison Royale du Rwanda Musinga n’a pas contesté cela, comme il l’avait prédit. Ainsi, le 14 novembre 1931, il partit pour Kamembe avant de se diriger ensuite vers Kilembwe, dans le sud-est du Congo, une colonie belge. Il a été remplacé par son fils Mutara Rudahigwa. Musinga est décédé le 13 janvier 1944 à Kilembwe après avoir été assassiné. Depuis lors, beaucoup ont demandé à la Belgique de répondre à ces accusations, le corps du roi n’ayant jamais été retrouvé.